如果我们认识了学术规范化的意义及其他的合理性限度,我们就可以在收敛性思维与发散性思维之中保持一种优美的张力,从而在建构不同层面和话语之学术规范的时候,使这些规范所赖以存在的研究范式具有开放的、动态的和多元的性质,并为不同范式之间的对话和竞争提供必要的形式化可能性条件。这,大概就是我们开展学术规范讨论的部分目标所在。
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本书提供一个士绅研究的新视点:在地方官府、上层士绅和下层士绅的三角互动关系之中,来考察晚清士绅的历史变迁,既打破了以往将农村的士绅想象为具有共同价值观、共同利益和共同文化生活的整体化研究方式,也破除了上层士绅是保守的、下层士绅是激进的那种粗鄙化的分析方法
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出于维护公众形象之考虑,博客世界应该能够产生某种自律因子。但如果一个人喜欢以一种反潮流形象出现,或者为了“搏出位”“搏名气”,靠自律或规则仍旧无济于事。在这个喧嚣的时代,还是需要保持一点独立性,保持一份理智和从容。
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现在大学里有各种各样的压抑机制,当然那个时代也有那时的压抑机制。现在比如说就业的压力,学外语的压力,农村来的还有学费上的压力,研究生还有发表论文的压力等等。
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北大日前宣布,将对博士生制度进行改革,打破博士生导师终身制,符合导师条件的副教授和讲师都可以申请上岗。这一改革向国际惯例又迈进了一步,自然令人欢迎。不过,北大的这一淡化博导举措,会有全国示范意义吗?
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